「龙」被中国人认为是最强神兽，也是最大的吉祥物。人们都熟悉龙的形象，但谁也没见过龙的真身。
「龙」是中国文化重要的组成部分，是千百年来对美好事物追求和祈祷象征，早已融入人们的生活习俗，形成「吉祥文化」，并以抽象的「龙」图腾具体呈现，反映在风俗民情及各式艺术创作中，如书画、器物、建筑、服饰等。
2024年，岁次甲辰木龙年，也正是古魏博物馆开馆大吉之年，本馆特挑选与龙相关的典藏，分「龙－吉祥神兽」、「凤－百鸟之王」及「龙凤呈祥」等三单元，介绍「龙」与「凤」在中国文化中的特殊地位，以及「龙凤呈祥」的美好意涵。
通过古魏博物馆的开馆，希望为观众开启美好的文化生活，让「龙凤呈祥」的祝福，在现代社会得以延续发扬。
龙－吉祥神兽
「龙」是中华民族的图腾，起源有各种说法。考古发现距今7000多年新石器时代仰韶文化（约为公元前5000－2700年）出现的鱼、蛇合体图案，或许是龙的原形，当时可能仅是氏族、部落标志，反映他们常常面临洪灾，于是将此图腾当作氏族保护神崇拜。经过数千年不停的变化，龙已被赋予代表「炎黄子孙」的吉祥图案。
「炎黄」是中华民族两位始祖：炎帝和黄帝，传说黄帝骑龙升天，炎帝死后化为赤龙，因此中国人自称「炎黄子孙」、「龙的传人」。
根据东汉许慎（58年－148年）编着《说文解字》对「龙」的解释：「鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。」，说明龙变化多端，应时而动，耕云播雨，主宰农业生产，是百姓生计所系。今天常见的龙造象，是集九种动物于一身：兔眼、鹿角、牛嘴、驼头、蜃腹、虎掌、鹰爪、鱼鳞、蛇身，它神通广大，可驱邪降福，备受崇拜。
帝制时代，皇帝自称为龙化身。《汉书•高祖本纪》记载：刘邦母亲梦龙附体而成孕，生高祖「隆准龙颜」，「真命天子」是龙的人间化身，进入正史记载。三国曹魏张揖编着《广雅•释古》言：「龙，君也。」发展到后来，皇帝坐的是「龙椅」，穿的是「龙袍」，藉龙的神力与威仪树立至高无上的皇权。「五爪金龙」更长久以来作为天子御用纹饰。
龙纹常与祥云搭配，表达人们祝愿风调雨顺，也通过赛龙舟、舞龙、佩带龙纹饰物等民俗活动与生活来祈求平安丰收。
凤－百鸟之王
「凤」是中国传说中最美的吉祥鸟，最初也是远古氏族图腾，具神秘色彩。传说凤出现，百鸟簇拥，国运昌盛，天下太平，和「龙」分庭抗礼。
另一传说，凤为雄鸟，凰为雌鸟，凤凰是幸福使者，每五百年就背负着人间积累的业障，投身烈火，以结束生命换取人间的祥和与幸福，最终得以浴火重生，称为「凤凰涅盘」，象征不屈不挠的顽强精神。因此，凤凰也用以比喻圣人。
综合许慎《说文解字》与东晋郭璞（276年－324年）《尔雅注》，凤造象：「鸡啄、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾，五彩色，高六尺许，出于东方君子之国，翱翔四海之外……」。显然是汇集各种吉祥物特征而成。反映在图腾中，凤羽修长，一身华丽，看起来像高贵美丽的女性，教人渐渐淡忘了它的雄性身份。唐朝武则天以后称帝，改中央衙署为「凤阁鸾台」，大大提升了凤的地位，「龙」代表男性皇帝，「凤」就是女皇帝，凤因而转化为雌鸟。
